מאור הזית_תרומה_Cover

Meor Hazayis Terumah 5786

מאור הצדקה נקיות הצדקה ומעלתה דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי (כה, א). יש להבין, מפני מה הקדים הקב”ה לצוות את ישראל בכל הדינים שבפרשת משפטים, ורק לאחר מכן ציוום על נדבת המשכן ועשייתו, לכאורה...

Martin0
מאור הזית_משפטים_Cover

Meor Hazayis Mishpatim 5786

מאור המשפטים אף אלו מסיני ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם (כא, א). כתב רש”י, “ואלה מוסיף על הראשונים, מה הראשונים מסיני אף אלו מסיני”. והקשה רבינו עובדיה מברטנורא בספרו עמר נקא, למה הוצרכה התורה לכתוב כאן “ואלה” כדי ללמדנו שאף אלו מסיני, הרי דבר זה...

Martin0
מאור הזית_יתרו_Cover

Meor Hazayis Yisro 5786

מאור זכירת השבת כי היא מקור הברכה זכור את יום השבת לקדשו ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך (כ, ח-ט). פירש רש”י, “ועשית כל מלאכתך, כשתבוא שבת יהא בעיניך כאלו מלאכתך עשויה, שלא תהרהר אחר מלאכה”. והאור החיים הק’ כתב לפרש, שכוונת הכתוב להסיר דאגה...

Martin0
מאור הזית_בשלח_Cover

Meor Hazayis Beshalach 5786

מאור ההשפעה מעשה ידי הצדיקים מקדש ה’ כוננו ידיך (טו, יז). כתב רש”י, “חביב בית המקדש, שהעולם נברא ביד אחת, שנאמר (ישעיהו מח, יג) “אף ידי יסדה ארץ”, ומקדש בשתי ידים. ואימתי יבנה בשתי ידים, בזמן שה’ ימלוך לעולם ועד, לעתיד לבוא שכל המלוכה שלו”....

Martin0
מאור הזית_בא_Cover

Meor Hazayis Bo 5786

מאור הכבוד הערכה אמיתית גם האיש משה גדול מאד בארץ מצרים בעיני עבדי פרעה ובעיני העם (יא, ג). יש להבין, מאחר שהזכיר הכתוב את משה רבינו בשמו, מפני מה הוצרך להוסיף ולכנותו בתואר “איש” – “גם האיש משה גדול מאד”, לא היה צריך הכתוב לומר...

Martin0
מאור הזית_וארא_Cover

Meor Hazayis Vaera 5786

מאור ההתבוננות להביט על כללות הענין וידבר אלקים אל משה וגו’ וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב וגו’ וגם הקמותי את בריתי אתם וגו’ והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי וגו’ (שמות ו, ב-ח). רש”י פירש את הפסוקים על דרך הפשט, שבפסוק...

Martin0